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女婿睡了儿媳妇（一）:
丧偶儿媳对公、婆,丧偶女婿对岳父、岳母,尽了主要赡养义务的,作为第一顺序继承人,这里是应当还是可以
从法逻辑上来看,丧偶儿媳对公、婆,丧偶女婿对岳父、岳母,尽了主要赡养义务的,就是第一顺序继承人,因此,这里应该是应当.
女婿睡了儿媳妇（二）:
请问这些英文怎么读啊?
大哥,二哥,大弟,二弟,大姐,二姐,大妹,二妹
岳父,岳母
大姑,二姑
女婿,儿媳
等.【女婿睡了儿媳妇】
表哥表弟表姐表妹全是cousin
岳父岳母 father-in-law,mother-in-law
姑姑 aunt
女婿 son-in-law 儿媳 daughter-in-law
女婿睡了儿媳妇（三）:
在我国,有关法定继承人的顺序,错误的说法是( ).
A．第一顺序是配偶、子女、父母
B．丧偶儿媳对公婆、丧偶女婿对父母尽了主要赡养义务的可作为第
一顺序人
C．第二顺序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母
D．第一顺序排斥后一顺序,同一顺序的继承人间也有先后次序之分
D
第一顺序排斥后一顺序,但是同一顺序的继承人间无先后次序之分.
女婿睡了儿媳妇（四）:
2、 王某的妻子和女儿早年死亡.2004年王某也死亡,留有遗产房屋4间.遗产未经分割,王某的儿子也死了.
为继承这4间房屋,王某的女婿、外孙女与王某的儿媳、孙子发生争执.一审法院判决由外孙女和孙子各得两间,当事人均不服,上诉至二审法院,二审法院判决4间房屋应先由王某的儿子和女儿各继承2间,然后,转由女婿、外孙女各继承1间；儿媳和孙子各继承1间.问题（1）王某的外孙女能否继承王某的遗产?（2）王某的儿子死后,其孙子是否对王某的遗产不再享有继承权?（3）王某的女婿和儿媳对其遗产是否享有继承权?
第一个,王某的外孙女享有继承权,这属于“代位继承”她母亲的份额.
第二个,王某的孙子也享有继承权,因为王某的儿子后于王某死,这个继承权是“转继承”而来的.
第三个,王某的女婿不享有继承权,他不属于法定继承人的范围,而按照“代位继承”的观点,享有继承权的是王某的外孙女,而不是女婿.儿媳享有继承权,因为王某的儿子适用“转继承”,对“转继承”来讲,只要是王某儿子的法定继承人,都享有对王某遗产的继承权.【女婿睡了儿媳妇】
女婿睡了儿媳妇（五）:
媳妇的对立词汇是什么?
谢谢前两位的回答,但是两位没有明白我的意思.我说的是对立词,如：老婆--老公,娘们--爷们,那么媳妇---?
媳妇 同义词是【儿媳】对象是 【女婿】【夫婿】
例如：你儿子找了个好媳妇啊 您女婿可真好
你女儿找了个 好夫婿啊 您家的儿媳可真好
如果是反义词【寡妇 】【少女】
女婿睡了儿媳妇（六）:
下列属于我国《继承法》规定的第一顺序法定继承人的是( )
a 已与他人结婚的丧偶儿媳
b 养子女对其生父母
c
未建立抚养关系的继子女对其生父母
d 离异的配偶.
本题选C 未建立抚养关系的继子女对其生父母
根据《继承法》的规定,第一顺序法定继承人包括：
(1)配偶.配偶是指符合结婚条件,办理了结婚登记的合法夫妻.另外,经法院确认属于事实婚姻的夫妻也取得配偶身份.为解决历史遗留问题,我国法律还规定,于1950年婚姻法公布以前的妾,如双方不愿意接触关系的,也是夫的合法配偶.
(2)子女.子女包括婚生子女、非婚生子女、养子女、有抚养关系的继子女.
(3)父母.父母包括亲生父母、养父母和有抚养关系的继父母.
(4)另外,根据法律规定,对公婆尽了主要赡养义务的丧偶儿媳、对岳父母尽了主要赡养义务的丧偶女婿可作为第一顺序法定继承人.被收养人对父母尽了赡养义务,同时又对生父母赡养较多的,除可依继承法第10条的规定继承养父母的遗产外,还可以依照继承法第14条的规定分得生父母的适当的遗产.继子女继承继父母遗产的,仍可作为生父母的第一顺序法定继承人;同样,继父母继承了继子女遗产的,仍可作为亲生子女的第一顺序法定继承人.收养他人为养孙子女的,互为第一顺序继承人.
女婿睡了儿媳妇（七）:
《小牛顿科学馆》读后感—具有神奇科学力量的好书
[《小牛顿科学馆》读后感—具有神奇科学力量的好书]
《小牛顿科学馆》读后感——科学的神奇力量
文/珂姥姥/网图
当亲子博客推出“快乐小牛顿,与科学有个约会”,看后感觉这是一套很不错的书,我很喜欢,相信外孙一定也会喜欢的,就想试看一下后写篇读后感,赢取这套书,《小牛顿科学馆》读后感—具有神奇科学力量的好书.可是当时打不开电子试读,故而就放下了.
不过,还是不死心,第二天晚上又去点电子试读,嗨!一下子就进去了,把所有能读得都读了一遍,真是受益匪浅哦!
这不,昨天晚上女儿上夜班,外孙跟我睡.本来想着今天周六让外孙好好睡个懒觉,五点多我醒了,起床后打开电脑,点击登录来到梦幻童年群,还没说话,外面就想起了震耳欲聋的礼炮声.我走向阳台一看,原来是对面楼上的女儿出嫁,人家新郎来接新娘子了,时间是五点十六分,意味着我要顺.再看小广场的地面上,用鞭炮摆放了两个偌大的心字,只可惜,相机昨天被人借去了,不然我会把这热闹的场面拍下来的.我返回身查看了一下日历牌,今天是农历的九月十六日,噢~~~确实今天是个好日子.
礼炮声连响了十六下后,地上的鞭炮开始噼里啪啦地响了起来,我想这下整个小区的人们,都得被这震耳欲聋的鞭炮声惊醒的,我正想着外孙几声大叫：“姥姥,姥姥,真烦人,这大周六的也不让人睡个懒觉呀?”听到外孙大叫,我赶忙跑回卧室安慰道：“今天是个好日子,人家结婚呢,要不你起来看看外面地下的鞭炮摆的可好看了!”因为我给外孙靠窗支了一个小床,他一骨碌爬起来披上被子往下看去,等鞭炮燃放完了他问我：“姥姥,您说这鞭炮是什么材料做的呀,怎么这么响呢?”我不假思索地说道：“是炸药”外孙又问：“炸药又是什么做的呢?一开始是谁发明的呢?”面对外孙一连串的问号?我没做答,这让我立马想起了“小牛顿科学馆”第30册：火药·炸药一书,我要让外孙自己去探知.
这是问他：“你还睡吗?你如果不睡了,我就带你到《小牛顿科学馆》里面去寻找答案.”由于外孙很想早一点知道答案,他说：“我不睡了,姥姥您带我去小牛顿科学馆吧.
我帮外孙点击到亲子博客电子试读页面.外孙像是饥渴的小老虎见到猎物一般,把整个火药·炸药册全部看完了,最后说：“姥姥,这样看不过瘾,还是捧着书看才过瘾,您给我买一套吧.”我看外孙这么如饥似渴地想要,我就去当当网上转了一圈.看到《小牛顿科学馆》套装（60本）价格是960元,63折后还要604.80元.我对可宝贝说：“这整套小牛顿是604.80元,”外孙惊讶地道：“娘来,这么贵呀?”哈哈,我最爱听外孙说娘来这句词啦,娘来这词出自小孩子的口特别的一番味道.笑过之后我说：“这套书虽然贵点,但是你可以在里面学到很多在其他书本上学不到的知识,要不这样吧,我们就参加亲子博客的有奖征文怎么样?如果我们能获奖就不用姥姥掏银子了,如果到时不能获奖,姥姥再为你买,你看行不?”“好好这个办法很好,姥姥那你马上就写吧,我再睡会去”.
外孙睡下后,我就坐在电脑旁,我又点进电子试读版看了个仔细,并且截下了30册的页图.
《小牛顿科学馆》30册的封面
书中的册页
当外孙看到这页的时候,他对我说：“姥姥,您快看,书上新郎接新娘也用炸药做的鞭炮呢,读后感《《小牛顿科学馆》读后感—具有神奇科学力量的好书》.
《小牛顿科学馆》华语世界最具影响力的原创儿童科普读物
为华语世界最有影响力的原创科普品牌,是由台湾牛顿出版公司编著出版,创刊二十余年来,获得过台湾二十六个出版奖项,三度荣获台湾出版最高奖——金鼎奖.该丛书是汲取《小牛顿》杂志近20年来的精华篇章整理而成,全套图书共60册,涉猎13个不同领域的知识范畴,4000多个科目主题,从天到地、从人到物、从小到大、从古到今.令人感动的是为引导小朋友对大自然及万物观察入微,全套图书都是采用生动活泼的精细插画,并利用剖面、透视等绘画技巧,穿过三度空间,让孩子领会万物的精巧神奇,仔细观察平时无法看到的物体内部结构,引发孩子研究科学的兴趣.
名家推荐
宋木文·《小牛顿科学馆》是令人感到亲切、感动的儿童科学百科全书.,它所传达的艺术人文气息和关心地球、热爱生命、爱护环境的主题都是让儿童健康成长的源泉,再加上大量的摄影、绘画、卡通和图表,让儿童在快乐的氛围中领悟科学的奥秘,从而为国家的发展培养出更多的科学人才.
点击进入电子试读版：http://kid.baby.sina.com.cn/z/xiaoniudun/index.shtml
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〔《小牛顿科学馆》读后感—具有神奇科学力量的好书〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
女婿睡了儿媳妇（八）:
今天是什么特殊的日子
腊八节吃米饭 腊八节传说 腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”.从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥.腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐 腊八节 疫.这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）.史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾.作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存. 据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,又称“佛成道节”. 腊八节,民间大都流行喝腊八粥.关于喝腊八粥的由来,民间还流传着许多故事. 一说,腊八粥传自印度.佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道.初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛.在这六年苦行中,每日仅食一麻一米.后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念.“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”.“腊八”是佛教的盛大节日.解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛,称“腊八粥”.并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗.据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人.传说吃了以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”.南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈, 反觉江村节物新.”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干,积一年的余粮,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿粥”“福寿粥”意思是说吃了以后可以增福增寿.可见当时各寺僧爱惜粮食之美德. 一说,腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗.传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子.古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是 腊八节 由于疫鬼作祟.这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤(红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法.所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥. 一说,秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送.有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地.有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下.为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念. 一说,西晋时有个极懒的青年人,平素游手好闲,坐吃山空,他的新婚娘子屡劝无效,然而到了年末的十二月初八,家里断炊了,那小伙子饥肠难熬,遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐,将剩粒遗粉连同可食的残碎物,过洗入锅,煮了一碗糊状粥喝下,从此,苦思悔恨,狠下决心痛改前非.当地人们便借此教育子女,每逢腊八都煮粥喝,既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德,又盼神灵带来丰衣足食的好年景. 一说,腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念.当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正 腊八粥 值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归.这天正是十二月初八.岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗. 还有一说,腊八节起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮.朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥.美美的享受了一顿.后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥. 另有一说是教育后辈要勤俭持家 [1] ,早先有户农家,就老俩口守着一个儿子.老头是个勤快人,整天泡在地里,早出晚归,精耕细作,调理的几亩农田年年五谷丰登.老婆是个勤俭人,院子里修整的瓜棚遮天,园菜铺地,一日三餐,精打细算,家境虽不富裕,但一年四季吃穿不愁.老俩口不但勤劳节俭,还心地善良,碰上谁家揭不开锅,常常拿些米粮接济人家,度过难关. 光阴似箭,日月如梭.转眼间,他们的儿子已经十七八了.虽说大小伙子长的五大三粗,身强力壮,可是跟他爹娘不一样,懒得出奇.这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了.长大了还是胡吃闷睡,游游逛逛,什么活也不干. 一天,老汉摸摸花白胡子,感到自己老了,对儿子说：“爹娘只能养你小,不能养你老.要吃饭,得流汗.你往后学学种庄稼过日子吧.”儿子哼哼两声,这耳朵进,那耳朵出,照旧溜溜达达,胡吃闷睡. 不久,老俩口给儿子娶了媳妇.原想儿子成了家,小俩口该合计怎么干活过日子了.哪知这个媳妇跟儿子一样,也是好吃懒做,横草不拿,日头不落睡,日出三竿起,不动针线,不进灶房,倒了油瓶也不扶. 一天,老汉梳着满头白发,自知土已埋到了脖子,就把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树,俭是聚宝盆.要想日子过得好,勤俭是个宝.”儿媳妇把这话当成耳边风,一句也不往心里放. 过了几年,老俩口身患重病,卧床不起,把小俩口叫到床前,嘱咐再三：“要想日子过的富,鸡叫三遍离床铺.男当勤耕作,女应多织布...”话没说完,老俩口一起去世了. 小俩口托乡亲埋葬了两位老人,看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣.男人说：“有吃有喝不用愁,何必下地晒日头.”女人说：“夏有单衣冬有棉,何必纺织到日偏.”小俩口一唱一和,早把两位老人的遗嘱忘到脑后了. 一年又一年过去了,几亩田地成了荒草园.家里柴米油盐、衣被鞋袜,一天少似一天.小俩口还不着急.只要有口吃的,就懒的动手.又是花开花落,秋去冬来.地里颗粒无 腊八粥材料展示 收,家里吃穿已尽.小俩口断顿了,邻居们看在去世的老人面上,东家给块馍,西家端碗汤.小俩口还在想：“讨饭也能度时光.” 进了腊月,天越来越冷.到了初八这天,天寒地冻,滴水成冰.俗话说：“腊七腊八,冻死‘叫花’.”小俩口屋里没火,身上衣单,肚里没食,蜷缩在凉炕席上“筛糠”.可四只眼睛还满屋搜寻着.突然发现炕缝里有几粒米豆子,就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒,也都挖出来.这可是救命稻草啊,他俩东捡西凑的弄了一把,放进锅里.把炕上的铺草塞进灶膛,就这样熬了一锅杂七烩八的粥.有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去.煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起来了.这时两人想起二位老人的教诲,后悔没有早听进去,现在已经晚了. 正在小俩口悲切之时,一阵大风刮来,由于这房子年久失修,早已破烂不堪,被风一吹,“呼啦”一声,房倒屋塌,小俩口被压在底下.等邻居赶来挖出来时,都已经死了,身边还放着半碗杂豆粥.从此以后,乡亲们每到腊月初八这天,家家熬一锅杂米粥让孩子们吃,并给孩子讲这杂米粥的故事,来教育他们.就这样,一传十,十传百,越传越远；父传子,子传孙,代代相传.一直传到现代.形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗.因这粥是腊月初八吃,所以就叫“腊八粥”.
女婿睡了儿媳妇（九）:
失之东隅，收之桑榆 作文
沏一壶青茶，在四月斜阳满地的院落，远离尘世的喧嚣和纷扰，静静地聆听落花穿过枝叶的叹息。流光辗转，岁月有痕。
“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝”。还来不及领略春的风韵，却再一次与之擦肩而过。
韶华易逝，光阴不逮。我们匆匆行走在人生的旅途中，熙来攘往，有谁真正去留意路过的风景？历经坎坷，苦心劳形，得到的真是我们梦寐以求的吗？失去的是否又真是无足轻重、毫不在意的呢？
古人曾告诫我们：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。成败荣辱，转眼便被岁月风干成过眼烟云；功名利禄，也不过是装点人生风景的海市蜃楼。“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。得失之间，应淡然面对。得之坦然，失之泰然。得不忘乎所以，失不耿耿于怀。“行到水穷处，坐看云起时”，心境开阔，洒脱，自然少了世俗的烦恼。
在哪里有所失，在哪里就必有所得
最近有一天，在广播里听到主持人又说过一个感概，那就是，现在的单身子女的这一代父母有没有福气，关键是看儿子或女儿是不是找到了一个好的媳妇或女婿。好的儿媳善良贤惠，通情达理，视待公公婆婆如亲父母；好的女婿勤奋能干，敢于担当，是岳父岳母老年依靠。
看来婆媳关系不好处理的核心症结，是她们之间对付出和回报有不同的心态和做法，从而导致不同的理解和结果。这里有一个先付出后付出的时间关系，也有一个有恩才去报和付恩终能报的辩证关系。做女儿心里老是牵挂自己的亲父母，是因为她的父母生育了她养育了她，她得尽力报答父母养育之恩，她报答的是已有恩于她的人；做婆婆觉得自己做儿媳妇时也有很多对公婆的付出，所以希望能在现在的儿媳妇身上的到一点回报，是期待自己年轻时的付出能在下一代身上得到一点回报
或许人都是有很多私心，或许婆婆一辈有很多固有狭隘思想和观念，或许年轻一代都怀疑我付出了孝心能从下一辈中得到回报吗？所以，到了独生子女的这一代，无论是做儿媳也好当女婿也好，不妨先多付出一点吧！能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人，你的付出肯定会潜移默化影响下一代，就象电视广告中妈妈洗脚的那个小男孩一样。“失之东隅，收之桑榆”，早上付出那么多，到傍晚才得到，很有可能将是你到了晚年幸福生活的写照。