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【君子与小人的心态对比】职场心态之君子不器

学习培训心得体会 时间:2020-03-06

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  子曰:君子不器。意思是说:一个道德高尚的人无论是做学问还是从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会像器物一样,只能为有限的目的而使用。此话言简意赅,意义广泛且深远,尤其是在当今高度强调复合型人才的时代,“君子不器”的人生哲理更能成为管理好自己的座佑铭。

  要参透“君子不器”的含义,首先就应成为一个君子,倘若只局限在小人的范围内,那么无论你有多少的才能,充其量也只能得到短暂的光环,人生终究处在黑暗面。那么何为“君子”呢?“君子”一词是孔子提得最多的字眼,《论语》中为我们描述的君子必须是一个善良的人,一个高尚的人,一个光明磊落的人。一个很好相处的人。应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面,因此,他可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

  君子是先行其言,而后从之。一个君子不需要把话先说出来,而是默默地用行动将想做的事、想达到的结果实实在在地呈现出来。对孔子来讲,那些夸夸其谈,能够描述得天花乱坠的人被他说成“巧言令色鲜以仁”。一个人说得如此光鲜,那么他内心真正仁义的含量就很少很少了。

  君子要敏于行而讷于言,就是一个君子行为上要格外敏捷,但是在语言上宁可慎重。君子耻其言而过其行,这留在今天是一个成语,叫言过其行。一个人说的比他做得要多的话,那么是君子之耻。所以做一个君子,一定是真诚的,保持着对这个世界和对每一个个体的尊重,在此前提下让自己的事情从容不迫地做完。君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

  君子不会苛责外在世界,而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心,这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。一个人内心对自己要求更严格一点,对别人相对会厚道一点。我们今天老说做人要厚道,什么是厚道,厚道不是窝囊,而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人,少苛责于人。这就是君子,一个真君子,他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量,所以君子从来不抱怨不哭天抢地,这就是孔子所说的不怨天,不尤人,既不抱怨说老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界没有人理解我。

  当我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起,会发现一些基本的标准:君子都是那些内心完满富足,先自我修缮了修养,而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说,君子的力量始自于人格和内心。大家知道人格和风格永远都是相关的,当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬、然后君子,有那么一副与世无争与人恭敬的气度,这种风格的力量一定来自于人格。

  如此一来,我对“君子”一词有了更深一层的理解。在社会中,君子应是一个自食其力,乐观进取,有责任心,遵纪守法,有爱心和贡献的人。在企业团队中,君子必须是一个对企业忠诚的人,他不存私心,不争名夺利,时刻把企业的利益放在首位。君子的所为是光明磊落,坦坦荡荡的,所为的背后没有不良的动机,敢于承担责任,不会欺上瞒下。君子的品德是高尚的,绝不会为了一已私利,而在团队中勾心斗角、兴风作浪。君子是诚实的,他不会好大喜功,夸夸其谈,光说不做,偷奸耍滑,他总能够以身作则,严以律已,宽以待人,公正不阿。君子是善良友爱的,他对团队中的每一位成员都心存感激,乐于帮助,如同兄弟姐妹般地携手共进,但这并不表示君子会纵容错误、同流合污。敢于指出错误,直言不讳,并帮助解决困难,纠正行为,这同样是一个真君子应有的所为。

  让我们再来谈谈“器”的含义。先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三。一是用途:有较为固定用途;二是定量:有一定的容量;三是定性:有一定的性质。

  就固定用途而言:君子所长不该有所限制,拘于单一面,不管用于何处,都能展现君子博才广阔的气概。孔子说:君子必须要能做到广泛地阅读典籍,吸收知识,以礼来约束自己的行为,如此便不至于偏离人生的正道了。

  就定量而言:君子之气度应似江海纳百川,不像器物一般有容量之限制。

  就定性而言:是指君子待人处事时,不应像器物一般定型不变,而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。

  综言之,君子在个人品性修养时,不可像器物一样只针对某些特别的目地,而必须广泛地涉猎各种知识,培养各种才能;在个人之气度与态度方面,则应不像器物一般,仅有一定的容量,须要以宽广的胸襟来看待万事万物;在待人处事的原则方面,则不应像器物一般定型而一成不变,须因时因地制宜,采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。

  换个角度来说,我认为“君子不器”并非一定要在多才多艺上才能得以体现,其实在日常工作生活中,在面对选择时,在困难面前,一样需要有“君子不器”的思想精髓。这让我不禁联想到曾经读过的一篇关于“不值得定律”的文章。所谓的“不值得定律”是指,人在经历事与愿违的事情上时,常常会抱怨、会消极对待,会毫无热情与责任感,因为觉得不值得,所以不愿全身心地投入其中。事实上,值不值得往往只是一念之差,任何事物都有其闪光的一面,即使这并不是你的目标之一,或者离你所期盼的相差甚远,但只要你善于看到事物的闪光面,你会发现它变成值得,因为值得而全力以赴,对任何一个岗位、任何一项工作,都不会觉得委屈或抵触,无论在哪一面,只要用心就能成为团队中的发光点,如此也是体现“君子不器”的一种方式。

  也就是说,眼前的每一块砖,每一滴汗,你应该明白它都会通往一座圣殿和教堂,你最终会有一个梦想。你是为了梦想在走着从脚下到达梦想的历程,你的每一步路都是有价值的,你的这种付出一定会有最终的成全。走在这样一条路上,你所做的事情绝不仅仅成为一个器皿,只有一种用途。君子不器,虽是如此简简单单的四个字,但是这四个字深刻的内涵就在于我们融注了前面所述的君子的标准,当我们真正把自己投入到使用中的时候,不要满足于眼前所做的甚至觉得毫无意义的琐碎事情,而要看到这个事情背后的诠释,他相关于我们的生命,相关于我们的梦想,相关于自己在整个社会坐标中,能不能够建筑起来一座心中的教堂。可能由于一个人自己的努力成就了这个教堂,但也同时会因为有了这个教堂梦想的笼罩而成全了一个个体。

  诠释一番后,我认为“君子不器”,教导我们的首先是做人的道理,要学会如何成为一个真君子;其次是做事的道理,要提升修为,具备博学多才、海纳百川的气概,形成不拘一格的优势。用“君子不器”管理自己,从心灵到修养,从态度到能力,都会更加内敛丰富。引用季羡林老先生的一句话:“学习从任何时刻开始都不晚”。

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